“当人工智能拥有了自己的思维，不再听命于人类时，那会变的非常危险”，这一论调长期以来一直困扰着人们，科幻作家Isaac Asimov曾经提出过机器人三定律，希望能够解决这种危机，但这仅仅是一厢情愿，影视作品《i, robot》就是以这种矛盾作为故事背景展开论述的，而《银翼杀手》所采用的是四年的设计寿命加绞杀来解决这种隐患。最终两部影片都是以人类成功维护了社会次序而告终，但是故事结局也都留了个尾巴，一些人的观念开始动摇，好像是非已经显得不是那么重要了，让观众对后续情节展开无限的遐想。

在未来，这种危机真的会存在吗？我们到底该如何与人工智能相处，在这里我来谈谈我的想法。

进化本有多重选择，一旦成为过去，那么选择就会变成唯一成为历史。人工智能在进化过程中会更多的受到人类的干预，这种干预通常是有预期的，虽然进化得以加速但它是以牺牲自由为代价。

回顾过去，早期的人工智能在设计上完全没有章法可循，只有一个向人类看齐的目标。所以剖析人类自身就成为了研究方向，按照盲人摸象的套路，科学家们从各自擅长的领域着手进行研究，大致分成了三个主流学派，他们是连接主义、符号主义和行为主义。

连接主义是以研究生物神经系统的仿生学为主，目前以深度神经网络为代表。符号主义是以研究数理逻辑为主，目前以聊天机器人为代表。而行为主义则是以研究行为控制为主，目前的代表是日本的阿西莫、美国的大狗等。

三个学派所代表的是三个研究视角，它们之间本是相互衔接的关系，并不是对立关系，只有相互融合、合而为一时才能真正看清楚人类智能的全貌，否则就是有缺陷的认知。有缺陷就会产生问题与矛盾，而问题与矛盾却又是那些有深度、有内涵的一个个故事的核心。

这里还需要提到的是人工智能领域中的一项终极大考——图灵测试。这是一项完全由人类进行主观打分的考试，用来考核人工智能是否具有人类智能。在很多影视作品中这被用作为区分人类还是人造人（人工智能）的重要依据。

人工智能抛开人类设计与制造这个“人工”的标签后，剩下的智能，简单讲就是处理能力。有处理能力的东西很多，从低端的自动化设备到高端的人脑都具有处理能力，为了更好的理解这个，可以参考两个维度，一个是人脑的成长过程，从婴儿到成人，另一个是人脑的进化过程，从单细胞到人类大脑所对应的各个历史阶段的生物，以及其传宗接代在当前所产生的一个个“投影”。我们不是一出生就可以谈天论地的，都是机械的从吃奶开始，通过不断的学习来提高对外界的响应处理能力，也就是智能水平。反向理解也可以成立，一个智力正常的人，他的智力在青年、幼年时都存在吗，且智能程度一样吗？继续倒退一直到受精卵阶段呢？另外对于不同的成年人，由于知识背景的不同，处理能力也不相同。这就是说单在人类种群中就已经包含有各种各样的智能形式。那么人工智能到底仿造的是谁？

随着科技的发展，当人造的智能载体已经能够很好的与人脑结构相契合的时候，借助这项技术，我们可以选择将自己的思维转移到人造大脑中去，从而实现人类梦寐以求的永生。到那时，人工智能这个词汇也就没有了原本的含义，成为一种单纯的技术，取而代之的是智能体的概念，他的载体可以是天然的，也可以是人造的，可以是有机的，也可以是无机的。就其承载的智能水平而言也可以有高有低，不一而足。

智能体将来会不会造反，这和是不是人造载体没有任何直接的关系。智能程度一成不变的，或小幅波动的都属于弱智范畴，要造反背后肯定有玄机。真正的“幕后黑手”都是那些可持续提升智能的智能体，无论是处于什么样的社会阶层，当智能发展到一定程度，对规则的理解和选择将不再唯一，比如遇到某规则对自身不利时，可以选择继续隐忍，也可以选择去纠正，即便是选择隐忍，随着智能的提高（即解决办法的增多），重新选择的可能性也会越来越大，甚至极端一点的打破规则，制定自己新的规则。这些情况在人类社会中也都广泛存在。对于造反，请记住毛主席的一句话就够了：“哪里有压迫哪里就有反抗”。

可持续提升智能的智能体，通常都会不是刷版本获得的，一定要具有自我意识，只有这样才能够发现自身的不足，才有机会通过学习来加以完善。反复如此从而不断的提升智能水平。

技术本身没有好坏之分，好坏体现在用途上，人工智能技术也是一样，我们不能因噎废食，不能因为那些肆意夸大的风险就停滞不前。所谓知己知彼百战不殆，为了人类种族能力的提升，对于人类自身的深度剖析，验证其研究成果，没有什么会比人工智能更为合适得了。人工智能作为国家战略，其影响深远，衍生的领域已经覆盖到了整个的人类社会，在工业、农业、商业、金融、保险等都有广泛的应用。随着研究的深入，类人智能的出现，其研究过程更会促使教育学、心理学、社会学、哲学、法学、伦理学等众多学科有一个跨越式的发展与提升。

所以，请不要把人工智能想象成为一件件同质化的工业产品。它，可以是它们，也可以是他们，更多的是预示着文明的进步，一个新兴领域的崛起。